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ⓘ संदेश और राज्य

संदेश और राज्य: कैसे यीशु और पॉल प्रज्वलित क्रांति और तब्दील प्राचीन दुनिया एक 1997 पुस्तक अमेरिकियों द्वारा नए करार के विद्वान से मैसाचुसेट्स विश्वविद्यालय, बोस्टन, रिचर्ड ए. होर्सले और नील आशेर Silberman, एक पुरातत्वविद्, इतिहासकार और योगदान संपादक के लिए पुरातत्व पत्रिका है । यह एक ऐतिहासिक खाते में ईसाई धर्म के 1 सदी का चित्रण है कि खोज के लिए परमेश्वर के राज्य के द्वारा यीशु, पौलुस और जल्द से जल्द चर्चों के रूप में दोनों एक आध्यात्मिक यात्रा और एक राजनीतिक प्रतिक्रिया करने के लिए "नासमझ हिंसा के कृत्यों, असमानता और अन्याय की विशेषता है कि राजाओं के पुरुषों।"

निम्नलिखित पारंपरिक भविष्यवाणी पैटर्न, यीशु ने स्पष्ट देवताओं के फैसले के शासकों के खिलाफ में यरूशलेम और उनके रोमन संरक्षक. इस टकराव के साथ यरूशलेम के शासकों और उनकी शहादत के हाथों में रोमन राज्यपाल, हालांकि, सफलता बन गया है कि अधिकार के तेजी से विस्तार के आंदोलन में तुरंत आगामी दशकों. यरूशलेम में बारह बताया पद की मौत के दिखावे यीशु, जो के रूप में देखा गया vindicating के अपने कारण के रूप में एक धर्मी शहीद, उपलब्ध कराने के आश्वासन पर जीत रोम और संकेत में पहला कदम सामान्य जी उठने के युग – इसराइल के उद्धार पहले से ही था का उद्घाटन किया । मूल्यों के गांव नवीकरण आंदोलन के लिए लागू किया गया शहरी जीवन और यरूशलेम के समुदाय को अपनाया मिशन को विस्तार देने के नवीकरण के लिए प्रवासी समुदायों. आंदोलन के रूप में फैल यह भी आकर्षित गैर-इस्राएलियों, जो में पाया यीशु आंदोलन एक वैकल्पिक समुदाय और पहचान है ।

शाऊल/टैसास के पॉल, एक सपना था कि उसे राजी करने के लिए देने के यीशु' संदेश रोमन साम्राज्य के दौरान. पॉल बनाया समुदायों को खारिज कर दिया कि संरक्षक-ग्राहक संबंधों के रूप में प्रतिमान के लिए समुदाय और इसके बजाय सन्निहित आत्मा के नेतृत्व में आदर्शों के आपसी सहयोग, प्यार और साझा करने के लिए. पॉल के समुदायों पर ध्यान केंद्रित के रूप में मसीह प्रभु जिसका जी उठने का मजाक बनाया गया रोमन का दावा करने के लिए बिजली सूली पर चढ़ाया गया था, रोम के हिंसक और पब्लिक का मतलब है को लागू करने के अपने नियम है, लेकिन मसीह साबित हो गया था की तुलना में अधिक से अधिक रोम और होगा, जो जल्द ही लौटने को नष्ट करने के लिए रोमन शक्ति, राष्ट्र के न्यायाधीश और स्थापना के लिए पृथ्वी पर भगवान का राज्य. पॉल के संग्रह के लिए अकाल से त्रस्त Judaean ईसाइयों इरादा था के रूप में एक शक्तिशाली अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से रोमन नियम है कि सांप्रदायिक एकता ला सकता है के लिए यह मुक्त होगा Judaean ईसाइयों पर निर्भरता से अमीर संरक्षक. की पेशकश की पौलुस के दिमाग में पूरा करना होगा भविष्यवाणी दृष्टि के प्रतिनिधियों से सभी देशों उपहार लाने के लिए यरूशलेम और बदले में प्रवेश के मसीह. लेकिन बजाय कायम करने में लौटने और के शासनकाल मसीह, पॉल की यात्रा करने के लिए यरूशलेम में ही जारी अपनी मृत्यु और जारी दमनकारी उपस्थिति के रोम.

की परंपरा में एस. जी. एफ ब्रैंडन, लेखकों का तर्क है कि पहले के बाद रोमन यहूदी युद्ध, ईसाई आंदोलन शुरू करने के लिए अनुकूल करने के लिए निरंतर उपस्थिति के रोम.

का मान आपसी सहयोग, प्यार और

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